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第63章一个不合格的列兵

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  一次次的战斗说明,一名优秀的基层军官极为重要,不要不把小队长当官。

  大量优秀的低级基层军官,在某种程度上决定一场战役的胜负。而鸳鸯阵在很大程度上,是重视集体作战,注重协同能力,能够很好的指挥,协调一个小队,才能发挥出鸳鸯阵的最大威力。

  而在赶路的过程中,赵朴总是要拉出各个小队对练,各个中队对练,各个大队对练,其中每个获胜的小队可以加餐,而最差的·小队只能是干最脏最累的活,而长官也可以获得表扬。

  总之,军中是强者为尊,只有胜利者才能吃得最好。失败者注定是干着最脏最累的伙计。

  此外,赵朴积极提倡识字。

  没有文化的军队,是一只愚蠢的军队,是一直没有前途的军队。

  为何会军阀割据,为何军官与士兵之间会对立,为何会出现营啸,为何士兵会抢劫会强奸,一切根源是士兵文化水平低。文化水平越是低级的军队,军阀割据的可能性越是大,士兵与军官冲突也是越大,违纪事件也是越多。

  提升军队战斗力,一切只在于三点,一是艰苦的环境,二是不断的胜仗,三是提高士兵文化。

  总之建立一只强军,不是一朝一夕,一年半年就可以打造的,少则是十几年,甚至是二十几年。

  都看到,中国解放军以劣势的装备,在朝鲜战场上打的美国佬头破血流,可是谁又知道这是经过二十多年的锻造才成就的。

  而在共产党军队草创时期,根那时逃兵率极高,就连是大名鼎鼎的**也差些当了逃兵,更是成排,成连,甚至一个营的奔溃逃散,叛变投敌者也是众多。

  从八一南昌起义,到抗美援朝,期间共计二十多年时间,中国解放军不断的与国民党战斗,与日军战斗,与土匪战斗,在漫长的时间内不断打仗,进行残酷的生死竞争,战斗力不行死亡,不适应战争环境死亡,不适应敌人死亡。

  残酷的战斗,意味着高死亡率,而在死亡的压迫下,只能是不断进步,只有进步,才能活下去,很残忍,很无奈。

  于是,强大的解放军铸造成功了。

  在赵朴看来,后世的解放军才是真正合格的士兵。那个时代的解放军不会因为军饷不足而哗变,不会因为装备不行而罢战,哪怕是敌我悬殊也会拼死一战,哪怕是必死也会慷慨就义,哪怕是饿着肚子也会与敌人战斗。

  西军是宋军的精锐,而这八千精兵则是西军的精锐,可是在赵朴看来,距离后世的解放军差太多了。

  可能会因为战斗不利而崩溃,可能因为军饷不足而哗变,可能因为金钱而叛变,可能因为权利而投敌。

  用曾国藩的话说:“当兵吃粮,升官发财,就比如养了一群狗,你扔一块骨头,它就跟你走,别人扔一块更大的骨头,它就可能出卖你。而朝廷又有多少骨头可以扔给他们呢?“

  此刻的八千精兵,很是不合格。

  属于尚未训练合格的士兵,可是即便是不合格,也只能上战场。因为金军打来了,留给他的时间不多了。只能在战争中训练士兵,把战场当作训练场,以死亡考核士兵是否合格。

  ………………

  为了隐蔽,只能是走山路,走山路无法骑马,只能是靠着两只大脚板。

  而在行军中,赵朴也是见识到了宋代士兵强大的体力。

  后世,交通工具发达,高级的有飞机、火车,中级的有汽车、卡车,低级的也有自行车,可以说是很少依靠两只脚板,体力消耗极少,身体素质也是相对下降,后世的军队可以说都是富贵兵。

  可是在宋朝,一向缺马,陆地上靠独轮车,多数都是以脚板为主。大军行军,士兵们只能是身上背着武器准备,或是独轮车拉着粮食,这让宋军士兵的脚板格外厉害。

  这八千精兵,各个都是背着五六十斤的装备,将步如飞,一天行走六十里地,轻松自如,即便是走山路,也可以走四十里地;第二天依旧是健步如飞,行军依旧,丝毫不见疲惫。而赵朴就不行了,空着手,什么东西也没有背,却累个半死,脚掌上起了泡,腿累的发痛。

  这让赵朴惭愧不已。

  他果然是嘴炮,是一个纸上谈兵的货,对军国大事、练兵之法,行军之道等说得头头是道,就连是种师中也说不过他;可是一到了实践的时刻,一个简单的野外行军都是拖油瓶。

  而在射箭上,战场搏杀上……惨不忍睹,不用说了。

  总之,跟这些宋兵相比,赵朴觉得他就是一个废物,除了夸夸其谈之外,什么也不行。

  可是即便是不行,赵朴也是努力着,不断的习练着剑术,射箭,野外行军。不为了战场上厮杀,只是为了战场上保命。

  世人都知道孔子是东方圣人,苏格拉底是西方圣人,可是谁又知道他们是战场勇士,孔子参加过鲁军,与其他诸侯国激战;苏格拉底参加过希腊军队,与他国军队战斗过。最后他们活了下来,因为他们战场生存能力强,跑路速度快,结果许多战友都挂了,他们活了下来。

  于是,他们成了圣人,流芳百世。

  活着才是最大的本钱。

  抗金不是一年半载可以搞定的,驱除女真也不是打上一两次胜仗可以搞定的,抗金之战需要漫长的岁月,轻则是十几年,重则是二三十年。只有多学习战场上的本事,适应战场,才能更好的活着,活到最后。

  …………

  成功很简单。

  当想到别人不能想到的,则是成功了一半;

  当做到别人做不到的,则是成功了另一半。

  毫无疑问,赵朴成功了,这八千精兵就是他成功的试验品。

  在大宋,职业有高低之分,士、农、工、商、匠、妓、兵等,士兵的地位比妓女还低。狄青是北宋名将,曾经是枢密使,相当于国防部长,可是却遭到一个妓女的侮辱。在这现代看来是不可思议的,一个三陪小姐竟然干侮辱国防部长,这不是找死吗?可是这样的奇葩事件在北宋竟然发生了。

  在北宋,士兵是低人一等的,甚至是连妓女也不如。

  虽然大宋,有着以文制武的习惯,大量的文人充当武职,可是以文入武,往往是代表高人一等,士兵们训练,这些文人将军歇着纳凉;士兵们啃着馒头,这些文人将军则是吃着盘盘碟碟;士兵们在外厮杀,文人将军们却是欣赏歌舞,

  文人将军似乎故意、天生与士兵们隔断联系,即便是李纲之流,也不会如士兵们一般野外行军,一天几十里;也不会与士兵们一个大锅里吃饭,更不会亲自下基层看是否克扣军饷,更是懒得监察器械状况,不关系士兵的疾苦,不关系士兵的心理感受,视士兵如蝼蚁,似乎这样才能显示出他们高高在上,特立独行的风骨。

  赵朴看来,他是一个不合格的列兵,战场上的炮灰,心中暗自惭愧。

  可是在众多的士兵们看来,这位皇子却是响当当的人物,与大家伙吃着一样的饭食,一同的训练,一同的野外行军,一点也不特殊化,平易近人,即便是脚掌上起了泡,可是依旧继续走路,一点也不抱怨。

  至于这位赵朴的诸多缺点,尤其是在野外行军、搏击上、射箭上的差劲表现,则是下意识的被忽略了。

  读书人,总是有特权。

  即便是某些事情做不好,也可以理解,他是读书人。比如同样一次战斗,武将打了败仗,可能是牢底坐穿,或者是干脆脑袋掉地;可是读书人打了败仗,顶多是免职,最厉害惩罚也不过是致仕回家而已。

  在士兵们看来,这位监军大人,不合格就正常了。

  反正到了战场上,不需要他拼杀,稳坐钓鱼台就足够了。

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